هداية القرآن

  تمحيص الصفوف ورحمة القائد: تفسير سورة آل عمران (141-160) وسنن الثبات ​🕌 مدخل: مدرسة الابتلاء ​تستمر الآيات في تحليل أحداث معركة أُحد، ولكنها تنتقل الآن من استعراض السنن العامة إلى "التمحيص الداخلي" . إن الهدف الإلهي من هذا الابتلاء الشديد لم يكن تعذيب المؤمنين، بل كان عملية جراحية ضرورية لتنقية الصف المسلم من الشوائب والنفاق، ولتربية الأمة على أن الارتباط يجب أن يكون بالحي الذي لا يموت، لا بالأشخاص مهما عَلَت منزلتهم. ​أولاً: حقيقة الموت والارتباط بالخالق (الآيات 141-145) ​تواجه الآيات الصدمة الكبرى التي حدثت في المعركة (إشاعة مقتل النبي ﷺ)، وتضع قاعدة ذهبية في العقيدة: الارتباط بالمنهج لا بالأشخاص. ​ 📖 الآيات الكريمة (141-145): ​﴿وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ (141) أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (142) وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (143) وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُول...

  دروس أحد والثمن الحقيقي: تفسير سورة آل عمران (121-140) وميزان العاقبة ​🕌 مدخل: الابتلاء طريق التمحيص ​بعد أن حددت الآيات السابقة وظيفة الأمة (الأمر بالمعروف)، يأتي هذا المقطع ليضع هذه الأمة تحت اختبار عملي هو معركة أحد . هذه الآيات تقدم دروساً منهجية خالدة، مؤكدة أن النصر ليس مجرد غلبة عسكرية، بل هو ثبات القلب ، وأن الابتلاء هو الطريق الإلهي لتمحيص المؤمنين وكشف المنافقين. ​أولاً: الثقة بالنصر والمدد الإلهي (الآيات 121-129) ​تبدأ الآيات بتذكير المؤمنين بدورهم في المعركة، وتؤكد على أن النصر يأتي من عند الله وحده، مهما كانت الأسباب المادية. ​ 📖 الآيات الكريمة (121-129): ​﴿وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (121) إِذْ هَمَّت طَّائِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (122) وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (123) إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ...

  أمانة الأمر بالمعروف: تفسير سورة آل عمران (101-120) ودستور خير أمة ​🕌 مدخل: التمسك بحبل الله ​بعد أن وضحت الآيات السابقة الميثاق الذي أخذه الله على الأنبياء بوجوب نصرة رسالة التوحيد، تأتي هذه المجموعة من الآيات لتوجه نداءً مباشراً للمؤمنين: الثبات والاعتصام بحبل الله ، مع بيان المسؤولية الكبرى التي نالتها هذه الأمة لتصبح "خير أمة أخرجت للناس" . ​هذا المقطع هو دستور الأمة الإسلامية في هويتها ووظيفتها وأخلاقها تجاه نفسها وتجاه الآخرين. ​أولاً: الثبات والنجاة الجماعية (الآيات 101-105) ​تبدأ الآيات بإنذار يحث المؤمنين على التمسك بالإسلام وعدم التفريق، وتحذر من خطورة الفرقة بعد الهداية. ​ 📖 الآيات الكريمة (101-105): ​﴿وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ ۗ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (101) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102) وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِع...

  ميثاق الأنبياء وأمانة الأمة: تفسير سورة آل عمران (81-100) ودستور الإصلاح ​🕌 مدخل: الثبات على المنهج الإبراهيمي ​بعد أن حسمت الآيات السابقة الجدل حول التوحيد ونبوة عيسى عليه السلام، تنتقل سورة آل عمران في هذا المقطع لتؤكد على مبدأين أساسيين: أولاً: الوحدة العقائدية لرسالات الأنبياء (ميثاق الأنبياء) ، و ثانياً: المسؤولية الكبرى لأمة محمد (خير أمة) في حمل هذه الأمانة. ​هذه الآيات هي دستور منهجي يوضح للمسلم كيف يثبت على دينه، وكيف يحذر من التلون والشك، ويؤكد على أن الإسلام هو الدين الوحيد المقبول عند الله. ​أولاً: الميثاق الغليظ وحقيقة الدين (الآيات 81-85) ​تبدأ الآيات بالتأكيد على أن جميع الأنبياء، قبل محمد صلى الله عليه وسلم، كانوا يمهدون لرسالته. ​ 📖 الآيات الكريمة (81-85): ​﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ ...

  المباهلة والمنهج القويم: تفسير سورة آل عمران (61-80) وحقيقة النبوة ​🕌 مدخل: الحجج الفاصلة ​بعد أن أثبتت الآيات السابقة قدرة الله المطلقة بخلق عيسى بلا أب، ينتقل السياق القرآني في هذا المقطع (61-80) إلى مرحلة الحسم. إنها مرحلة تقديم البينة القاطعة (آية المباهلة) والرد على الشبهات التي أثارها أهل الكتاب حول التوحيد ونبوة محمد صلى الله عليه وسلم. ​هذه الآيات هي دستور الحوار العقدي: أدب في البدء، حسم في النهاية، وإعلان واضح لمنهج الأنبياء المشترك. ​أولاً: الفصل في العقيدة (آية المباهلة) ​تقدم الآيات وسيلة إلهية فاصلة لحسم الجدال حول حقيقة عيسى عليه السلام: المباهلة، ثم ترسيخ التوحيد كمنهج إبراهيم عليه السلام. ​ 📖 الآيات الكريمة (61-68): ​﴿فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (61) إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ ۚ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ...

  معجزة الخلق واليقين: تفسير سورة آل عمران (41-60) وبراهين التوحيد ​🕌 مدخل: من بشارة يحيى إلى معجزة عيسى ​تستكمل سورة آل عمران رحلتها في ترسيخ اليقين، فبعد أن رأينا قدرة الله المطلقة في خلق يحيى من شيخ كبير وامرأة عاقر (الآيات 38-40)، ننتقل الآن إلى إحدى أعظم براهين القدرة الإلهية: خلق عيسى عليه السلام بلا أب . ​هذه الآيات ليست مجرد قصة، بل هي مادة الجدال التي استخدمها النبي ﷺ لإثبات التوحيد أمام وفد نجران من النصارى، لتثبيت حقيقة أن الخلق كله بيد الله وحده. ​أولاً: تمام البشارة وزيادة اليقين (الآية 41) ​بعد بشارة زكريا بيحيى، طلب آية ليزداد قلبه اطمئناناً، فمنحه الله ثلاث آيات. ​ 📖 الآية الكريمة (41): ​﴿قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً ۖ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا ۗ وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ (41)﴾ ​ 💡 وقفة تدبرية: ​ الآية التي تثبت البشارة: جعل الله آية زكريا هي أن يُمنع لسانه عن الكلام مع الناس لثلاثة أيام، بينما يستطيع ذكر الله والتسبيح. هذا الانحباس الاختياري للسان هو برهان حسي ...

  معادلة الحب الإلهي والولاء: تفسير سورة آل عمران (20-40) ومحاور الثبات ​🕌 مدخل: الرحلة من الجدال إلى اليقين ​تستكمل سورة آل عمران بناء الشخصية المسلمة بعد أن أسست لعظمة الخالق (الآيات 1-20). هذا المقطع هو بمثابة دليل عملي يواجه ثلاثة تحديات رئيسية: جدال الخصوم ، الاستسلام للقوة المادية ، و الشك في قدرة الله . ​سنقف اليوم عند آيات تُرسي أدب الحوار، وتنقل الملكية المطلقة من البشر إلى الخالق (مالك الملك)، وتختتم بقصة آل عمران التي تثبت أن قدرة الله لا تعرف المستحيل. ​أولاً: الحوار النهائي وجزاء المعاندين (الآيات 20-22) ​تضع الآيات توجيهاً إلهياً في الحوار مع أهل الكتاب، وتعلن بوضوح أن الطريق الوحيد للنجاة هو الاستسلام الكامل لله، وأن العناد والعدوان على الحق لا يثمر إلا الخسران. ​ 📖 الآيات الكريمة (20-22): ​﴿فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ ۗ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ ۚ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا ۖ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (20) إِ...